제 6 시집
아파본 나무 16
*366 000511
Ⅰ
이웃을 고루(均) 기쁘게(喜) 하기 쉬운 일인가
초파일 산사 하산 길
어제도 반야심경 읽었는데 모르겠대
Ⅱ
깨친자
세상은 환상이고 내가 실체가 아니다
내가 환상이며 세상이 실체이다
삶은 고통이며
고통의 원인은 욕망에 있으며
고통을 멈추게 할수 있으며
욕망을 멈춤으로서
고통을 없애는 여듧개의 길이 있다 (苦集滅道)
배는 이미 강을 건너가 사라지려는 순간에
질문은 사라지고
해답의 본문도 이미 없다
…… 그러므로(故) 사리불이여
고통도 없고 고통의 원인도 없다
고통의 멈춤도 없고
고통을 멈추는 길도 없다 (無苦集滅道)
Ⅲ
흙이 내 살이고 돌이 내 뼈라는 거 아이가
사람이 흙으로 돌아가 먼저 지렁이 되니
지렁이가 내 모습이라는 거 아이가
나는 바리에 담겼던 밥알이었으며
나는 부처의 발아래 절하던 중생이며
나는 절간 뒷간 옆에 난 애기똥풀꽃에 앉았던
나비였으며
나는 모든부처의 어머니였으며
Ⅳ
삶이 시와 춤이,
음악이 되면
나는 아무것도 아닌자(空), 텅 빈 에너지가 되면
그대가 붓다이다
이것은 붓다에게 설해진 붓다의 가르침이다
아파본 나무 17
-마곡사에서
*368
큰계곡이 빽빽히 들어 찼던 구도자들이
모두 한 칸의 절집이 되어
벽련암, 토굴암, ---
절집 앞 동백, 목련, 수국, 한 그루 꽃나무로
말없이 서 있다.
가운데 큰 자리
비로자나 부처까지도
어느날 이 자리에 오셨던 동자승 아닐까
나의 구루
스승께서는 나를 불러 붓다라 했다
그러나 나는 붓다가 아니다
나는 어느 저녁도 고요히 눕지 못했고
어느 한 밤도 꿈 없이 잔 적이 없다
나의 귀는 웅웅댄지 사십해요
내 눈은 아직도 꽃나비를 쫓는다
나는 붓다가 아니다
나는 부처의 머슴이다
내 마음은 붓다를 본다
그 분이 땀을 흘리시면 얼른 수건을 내민다
그 분이 목말라 하시면
뛰어가 샘물을 퍼 온다