법구경 제 24장 애욕품
제 334게송 마음을 함부로 음행에 놓아 두면 애욕은 그 가지를 더욱 뻗쳐서 사방으로 퍼져 왕성해지는 것 과실을 탐해 날뛰는 원숭이 같다. 제 335게송 애욕을 참는 괴로움으로 세상 일을 탐내어 집착하면 걱정이랑 근심이 밤낮으로 자라는 것 마치 넝쿨 줄이 넝쿨을 내는 것 같다. 3 사람들은 은혜와 사랑에 빠져 능히 정욕을 버리지 못하나니 그리하여 근심과 애정은 많아져 온 몸에 가득히 흘러 넘친다. 4 대개 근심하고 슬퍼하면서 세상의 괴로움은 하나가 아니지만 그것은 애욕이 있기 때문이니 애욕을 떠나면 근심이 없느니라. 5 근심을 버리면 마음이 편하나니 애욕이 없었다면 세상 어찌 있으랴. 근심하거나 집착해 구하지 않고 사랑하지 않으면 편안함 없으리라. 6 사랑이 있으면 죽을 때에는 친한 권속들이 많아지나니 근심의 긴 길을 빨리 건너 고통을 사랑하면 위험에 떨어진다. 제 337게송 도를 위하여 수행하는 사람은 언제나 애욕을 피하려 하나니 다시 뿌리를 심는 일 없어 마치 갈대를 베는 것 같이하여 마음을 다시 나지 않도록 하라. 제 338게송 나무 뿌리가 깊고 굳세면 비록 끊으나 다시 나는 것처럼 애욕의 마음을 다 끊지 못하면 이내 도로 괴로움을 받으리라. 9 원숭이가 숲을 벗어 났다가 다시 숲으로 가는 것처럼 세상 사람들도 그와 같아서 감옥에서 나왔다가 다시 들어가나니 10 탐하는 마음은 항상 흐르는 물결 습기(濕氣)는 교만과 어울리고 생각은 음욕을 의지하나니 스스로 덮어 보지 못하게 한다. 제 340게송 모든 생각은 흘러 번지고 애욕은 칡이나 등넝쿨 같나니 오직 지혜가 분별해 보아 뜻의 뿌리를 끊어 버린다. 제 341게송 대개 애욕이 축축히 적셔 주어 생각은 그 따라 더욱 뻗어 나고 애욕이란 깊어 밑이 없나니 늙음과 죽음은 그로써 불어 간다. 제 342게송 애욕에 휘감겨 가는 중생은 그물에걸린 토끼와 같아 번뇌와 집착에 묶이어 생의 괴로움을 받는다. 제 343게송 애욕에 휘감겨 달리는 중생은 그물에 걸린 토끼와 같다. 사랑을 떠난 비구는 욕심을 끊고 열반에 든다. 제 344게송 세속을 떠나 숲으로 갔다가 숲을 나와 속세로 들어가면 애욕을 벗어났다가 다시 속박을 찾아 가는 것이다. 제 345게송 가옥에 갈고리와 사슬이 있다 해도 지혜로운 사람은 튼튼하다 하지 않고 어리석은 사람이 아내와 자식을 보고, 집착하는 사랑이 참으로 튼튼한 것이다. 제 346게송 사랑이란 튼튼하고 깊은 감옥으로서 벗어나기 어렵다고 지혜로운 사람은 말한다. 그러므로 그것을 끊어 버려야 하네. 탐욕을 가져 보지 않으면 편안할 수 있느니라. 제 347게송 음행의 즐거움으로 스스로 싸는 것 마치 누에가 고치를 짓는 것 같네. 지혜로운 사람은 그것을 끊어 버리고 눈 주어 보지 않아 온갖 괴로움 없다. 제 348게송 과거도 버리고 미래도 버린다. 현재의 이 몸도 생각 말라 마음에 걸리는 모든 것을 버리면 생사의 괴로움을 받지 않는다. 제 349게송 마음으로 방일을 생각하는 사람은 음행을 보고 깨끗하다 하지만 은애(恩愛)의 뜻은 더욱 왕성해 그로써 제 감옥을 만드느니라. 제 350게송 제 뜻을 깨닫고 음욕을 멸하려는 사람 애욕을 더러운 것이라 언제나 생각하나니 그로써 삿된 소견의 감옥을 벗어나 늙음과 죽음의 근심을 끊느니라. 제 351게송 애욕을 떠나 두려움 없고 마음에 걱정근심 없으며 번뇌의 속박을 풀어버리면 생사의 바다를 건넌다. 제 352게송 도를 힘써 감옥의 결박을 끊고 이것 저것 모두를 다 풀어 버리고 치우친 행을 이미 건너간 사람 그를 큰 지혜의 선비라 하네. 제 353게송 만일 모든 법의 진실을 깨달아 그 모든 법에 집착하지 않으면 일체 애욕의 마음이 풀리리니 그는 거룩한 뜻을 통달한 사람이다. 제 354게송 온갖 보시 가운데 경전 보시 훌륭하고 온갖 맛 가운데 도의 맛이 훌륭하며 온갖 즐거움 가운데 법의 즐거움 훌륭하나니 애욕이 다하면 온갖 괴로움 이기려니 제 355게송 어리석은 사람은 탐욕으로 저를 묶어 저 언덕에 건너감을 구하지 않네. 탐욕이란 망하는 법이기 때문에 남을 해치고 또 저를 해치느니 제 356게송 사랑하는 탐욕의 마음은 밭이 되고 음욕 성냄 어리석음은 종자가 된다. 그러므로 세상을 건넌 이에게 보시하면 그 얻는 복은 한량이 없느니라. 제 357게송 밭은 잡초의 해침을 받고 마음은 성냄의 해침을 받나니 성냄이 없는 이에게 보시하면 복이 많다. 제 358게송 밭은 잡초의 해침을 받고' 마음은 어리석음의 해침을 받나니 어리섯음 없는이에게 보시하면 그 복은 끝이 없다. 제 359게송 밭은 잡초의 해침을 받고' 마음은 욕심의 해침을 받나니 욕심 없는 이에게 보시하면 그 복은 끝이 없다