오쇼라즈니시4-15

헤라크레이토스

영혼은 축축해짐으로 쾌락을 얻는다.

제7장 지혜로운 영혼은....

<원문>

취한 사람은 어린아이에게 끌려간다.
그는 어디로 가는지도 모르면서 비틀거리며 따라간다.
그의 영혼은 젖어 있으므로
영혼은 축축해짐으로써 쾌락을 얻는다.
건조한 영혼이 가장 지혜로우며 최상의 것이다.


... 나는 인간의 의식이 두 가지 길을 갈 수 있다고 말했다. 하나는 물처럼 아래로 흐르는 길이며 다른 하나는 불처럼 위로 향하는 길이다. 이 물과 불이라는 상징은 아무 의미심장하다. 아래로 향할 때 그대는 점점 더 무의식적이 된다. 그리고 위로 향할 때에는 점점 더 의식적이 된다. 상향로(上向路)는 의식의 길이며, 하향로(下向路)는 무의식의 길이다.
 헤라크레이토스는 하향로를 습(濕)한 상태라 부르고, 상향로를 건조한 상태라고 부른다. 습기와 건조함은 물과 불에 달렸다. 그는 인간의 마음이 습한 상태에서 쾌락에 젖어 든다고 말한다. 모든 쾌락은 하향로에 속한다. 쾌락을 추구할 때마다 그대는 아래로 향한다. 쾌락은 무의식의 상태를 의미하기 때문이다. 쾌락은 고뇌를 느끼지 못하는 상태다. 고뇌가 사라진 것이 아니라 무의식에 빠진 상태다. 세상은 변함이 없다. 고통은 여전히 그대를 기다리고 있다. 감소하는 것이 안라 오히려 증가하고 있다. 시간이 지날수록 이 걱정거리는 더 커진다. 그대의 문제는 사라지지 않은 채 남아 있다. 오히려 점점 더 복잡해지고 있다. 그대가 무의식적일때에도 모든 것은 성장한다. 그대가 무의식 속에 빠져 있다고 해서 가만히 정지한 채 기다려 주지 않는다. 그대의 불행과 고통은 점점 커지면서 그대를 기다리고 있다. 그런데 그대는 무의식 속에 빠져 있기 때문에 이것을 자각하지 못한다. 다시 의식의 세계로 돌아올 때 그대는 회피했던 모든 문제에 직면해야 한다.
쾌락은 도피다. 그러므로 쾌락은 별 가치가 없다. 사실, 그것은 쾌락이 아니라 일종의 자살이다. 
그러나 물속에 얼마나 오랫동안 잠수해 있겠는가? 그대는 다시 표면으로 올라와야 한다. 오랫동안 무의식적인 상태로 남아있을 수는 없다. 술과 마약, 섹스등을 통해 그대는 무의식적이 된다. 순간적으로나마 모든 근심걱정을 잊는다. 그러나 이런 망각의 상태가 영원히 지속되지는 않는다.
이것은 아무 도움도 안된다. 쾌락을 추구하는 것은 도움이 안 된다.

... 모든 쾌락은 망각 외에 다른 것이 아니다.
헤라클레이토스는 이것을 의식의 습한 상태라고 말한다. 이 표현은 아름답다. 그는 이 영혼을 축축한 영혼이라고 부른다. 그는 영혼이 쾌락을 즐긴다고 말한다. 쾌락은 부유하는 통나무와 같다. 아무 노력도 필요없다. 아무것도 할 일이 없다. 그저 아래로 떠내려가기만 하면 된다. 이것은 언덕을 내려오는 것과 같다. 쉽게 달릴 수 있다. 노력이 필요없다. 중력 자체가 그대를 아래로 끌어당긴다. 그러나 위로 올라가는 것은 어렵다. 이것이 그대가 쾌락(pleasure)을 구하는 이유다. 그대는 결코 지복(bliss)을 구하지 않는다. 지복은 위로 올라가는 움직임이며, 쾌락은 아래로 내려가는 움직임이다. 쾌락은 망각이지만 지복은 기억이다.
의식적일수록 그대 안에는 어떤 건조함이 생겨난다. 그대는 점점 더 건조해진다. 이 말은 더 의식적으로 깨어 있게 된다는 뜻이다. '깨어 있음(awareness)'은 불이다. 이 불로 인해 그대는 점점 더 건조해진다.

<원문>

 취한 사람은 어린아이에게 끌려간다.
 그는 어디로 가는지도 모르면서 비틀거리며 따라간다.
 그의 영혼은 젖어 있으므로.

... 매우 상징적인 표현이다. 취한 사람은 퇴보한다. 그는 퇴행하여 다시 어린아이가 된다. 이 퇴행은 성장이 아니다. 그대는 퇴행에 의해서가 아니라 앞으로 전진함으로써, 위로 성장함으로써 어린아이가 되어야 한다. 그대는 다시 어린아이가 되어야 하지만 이것은 퇴행이 아니라 진보에 의해 이루어져야 한다. 퇴행했을 때 그대는 유치해질 것이다. 무엇인가 얻기는 커녕 모든 것을 잃을 것이다.
천진난만해지는 것이 아니라 유치해지는 것이다. 순진 무구한 것이 아니라 매우 교활해 진다. 이 교활함이 너무도 깊기 때문에 그대는 다른 사람들에게 교활할 뿐만 아니라 스스로에게도 속임수를 쓴다. 그대 자신의 의식, 자신의 미래, 자신의 가능성에 대해서도 교활한 술수를 부린다. 이것이 퇴행이다.그대는 지금까지 거쳐온 모든 단계를 그대로 간직하고 있다. 한때 그대는 자궁 속에 있었다. 그대의 일부는 아직도 그런 상태를 벗어나지 못했다. 과거의 모든 것은 성장의 기초가 된다. 그대 안에는 지금까지 겪은 모든 것이 존재한다. 이 삶뿐만 아니라 다른 생에서 겪은 모든 일이 그대로 존재한다. 인간의 삶뿐만 아니라 동물과 식물로 살았던 삶의 모든 것이 존재한다.

... 그대는 곧 그대의 과거이다.
이것은 사다리와 같다.

... 서양에서는 술이나 마약에 취한 상태를 가리켜 'stoned'라는 표현을 쓴다. 이것은 아주 훌륭한 표현이다. 마약에 취한 사람은 돌(stone)이 된다. 이것이 최악의 경우다. 그는 식물보다 못한 상태로 떨여졌다. 그는 바위 덩어리가 되었다. 모든 가능성이 사라졌다. 그는 사다리의 맨 밑바닥 칸으로 떨어졌다. 그는 수백만 년을 퇴행했다. 이런 일은 단 몇 초만에 일어날 수도 있다. 그는 무기력하고 우둔해졌다. 바보 천치가 되었다. 자신이 무엇을 하는지도 모른다. 그는 존재하지 않는다. 그의 현존이 사라졌다. 내면에 중심이 존재하지 않는다. 이것이 젖은 상태다. 그는 물이 되었다. 물이 사방으로 넘실대고 있다. 방향 감각도 없고 내적인 통합성도 없다. 중심이 없다. 이런 순간에 죽으면 자신이 죽는 것조차 의식하지 못할 것이다.
이것은 쉬운 일이다. 그리고 사람들은 위운 일이라면 무엇이든지 즐긴다. 아무 노력도 필요 없다. 길을 따라갈 필요도 없고, 그대 쪽에서  해야 할 일도 없다. 걱정할 필요도 없고, 생각할 필요도 없다. 그저 포기하기만 하면 된다. 이것이 '탈락'이라는 것이다. 그대는 진화의 과정에서 탈락했다. 이제 그대는 성장하는 존재계의 일부가 아니다. 끊임없이 진보하는 신성의 일부가 아니다. 그대는 모든 것을 잃었다. 

... 끊임없이 만트라(mantra)를 외우는 사람들이 있다. 이것이 그대에게 무의식을 가져다 준다. 그대는 상당한 쾌락을 느낄 것이다. 그러나 이것은 지복이 아니다. 
그들은 행복하다. 그러나 그들의 행복은 죽음과 같다. 단단하게 굳어 있다. 그들의 행복은 피어나는 꽃과 같지 않다.그들의 행복은 흐르는 강이 아니라 한 곳에 고여서 썩어가는 연못과 같다. 그들은 전혀 움직이지 않는다. 내면의 흐름이 완전히 멈추었다.
나는 두가지 움직임에 대해 말한 바 있다. 하나는 수직적 움직임이고 다른 하나는 수평적 움직임이다. 그들은 수평적 움직임을 멈추었을 뿐 수직적 움직임을 시작하지 않았다. 그들은 죽은 사람 같다. 육체 속에 산 채로 매장되어 있다.

... 다른 종류의 마약도 있다. 정치가들 또한 마약에 중독되어 있다. 그들은 권력과 지위라는 마약에 중독되었다. 권력에 빠진 사람은 이미 제 정신이 아니다. 권력은 부패한다. 절대적으로 부패하게 되어 있다. 권력은 마약이기 때문이다. 권력에 빠져 들었을 때 그대는 더 이상 의식적이지 않다. 이때 그대는 평소에 상상도 할 수 없었던 일을 하기 시작한다. 자신도 믿기 힘든 일을 저지른다.

... 권력은 마약이다. 지금까지 세사에 알려진 가장 강력한 마약이다. 재물을 쫓고 있는 사람을 보라. 그는 그 잘에 존재하지 않는다. 그는 열심히 일하지만 자신이 무엇을 하는지도 모른다. 헤라클레이토스는 이것은 '습한 상태'라고 부른다.

<원문>

 
 영혼은 축축해짐으로써 쾌락을 얻는다.

... 노력이 필요 없다. 긴장할 필요도 없고 실재와 직면할 필요도 없다. 그저 숨기만 하면 된다. 그대는 몸을 숨기고 도망친다. 그래서 행복을 느낀다. 이것이 그대가 행복이라고 부르는 것이다. 그러나 이런 행복이 영원히 지속되지는 않는다. 일시적인 현상이다.
어떤 사람과 사랑에 빠졌을 때 그대는 아주 행복하다. 이것이 마약이다. 육체가 그대 안에 호르몬을 분비한다. 이것은 생물학적인 마약이다. 자연은 이런 마약을 사용해야 한다.

... 사랑은 고기를 낚는 미끼와 같다. 자연이 진짜로 의도하는 바는 재생산이다. 사랑에 빠지지 않는다면 그대는 재생산을 하지 않을 것이다. 그래서 자연은 속임수를 쓴다.
의식적으로 사랑할수 있다면 생물학적 속임수나 자여늬 희생양이 되지 않고 깨어 있는 의식으로 사랑할 수 있다면 이때 그대는 사랑에 빠지는 것이(fall in love)아니라 사랑안에서 일어난다.(rise in love) 이땐에는 사랑 자체가 통합적인 힘이 된다. 사랑 자체가 깨어있음(awareness)이 된다. 관계 속에서 그대는 더욱 더 깨어 있게 된다. 그대는 다른 사람에게 관심을 갖고 보살필 뿐, 타인을 이용하지 않는다. 나누어 주기만 할 뿐 소유하려고 하지 않는다. 그대는 다른 사람을 자유롭게 한다. 그리고 다른 사람의 자유를 통해 그대 또한 자유로워 진다. 두 사람은 궁극으로 가는 여행길에서 좋은 동반자가 된다. 그들은 서로를 돕니다. 이 길에는 함정이 많다. 길은 멀고, 여행은 끝이 없다. 그러므로 고통과 번뇌, 행복, 침묵 등 모든 것을 나누어 가질 동반자가 있다면 더없이 좋은 일이다. 선할 때나 악할 때나 화를 낼 때나 행복할 때나 슬플때나 즐거울 때나 그대가 어떤 상황에 처해 있든 변함없이 그대를 사랑해 줄 것이라고 믿을 수 있는 사람, 이런 동반자를 갖는 것은 아주 좋은 일이다. 
의식적인 사랑은 일반적인 사랑과 전혀 다른 현상이다. 의식적인 사랑은 아주 드물린 하지만 이 세상에서 가장 아람다운 현상 중의 하나다.

... 자연은 그대가 섹스하기를 원한다. 그래서 자연은 섹스의 주변에 아름다운 꿈의 세계를 만들어 놓는다. 섹스 자체는 추하기 때문이다. 섹스는 참으로 터무니없는 것이다. 생각해 보라. 사랑도 없이 성적인 관계를 맺는 것은 추하다. 이것이 창녀가 추해 보이는 이유다.