동방오현, 동국 18현 -7 사계 김장생 1548-1631 서울 출생 숙종 43년 1717년 문묘종사 본관 광산. 자 희원(希元). 호 사계(沙溪). 시호 문원(文元). 선조 때 서 인(西人)의 중진인 계휘(繼輝)의 아들. 효종 때의 예학사상가인 집(集)의 아버지. 이이(李珥)와 송익필(宋翼弼)의 문인. 일찍이 과거를 포기하고 학문 에 정진하다가, 1578년(선조 11) 유일(遺逸)로서 천거되어 창릉참봉(昌陵參 奉)에 임명되고, 임진왜란 중에는 정산(定山)현감으로 있으면서 피란온 사대 부들을 구휼하였다. 1596년 호조정랑이 되어 남하하는 명(明)나라 원군의 군 량조달을 담당하였다. 난 이후인 선조 말과 광해군대에는 주로 지방관을 역임하여 단양 ·남양 (南陽) ·양근(楊根) ·안성 ·익산 ·철원 등을 맡아 다스렸다. 철원부사 로 재직한 1613년(광해군 5)에는 서얼들이 일으킨 역모사건(계축화옥)에 연 루되어 처벌의 위기를 맞았으나 무혐의로 풀려났다. 이후 인목대비 폐모논의 (廢母論議)가 일어나고 북인이 득세하는 속에서 더 이상의 관직을 포기, 연 산으로 낙향하여 10여 년 간 은거하면서 예학연구와 후진양성에 몰두하였 다. 1623년(인조 1) 인조반정이 성공하자 반정의 양 주역인 김류(金찐)와 이귀 (李貴)에 의해 산림처사(山林處士)로 추천, 장령(掌令) ·사업(司業) 등이 제수되었으나 병으로 사양하였다. 이후에도 조정에서 계속 사람을 보내어 동 지중추부사 ·행호군 등 여러 관직을 제수했으나, 번번이 사양하고 나아가 지 않았다. 1627년 정묘호란이 일어났을 때는 노령임에도 양호호소사(兩湖號 召使)의 직함으로 의병을 모집하고 흩어진 민심을 수습하는 데 앞장섰다. 인조가 자신의 생부인 정원군(定遠君)을 정식 국왕으로 추존하려는 추숭논 의(追崇論議)가 일어나자, 그것이 불가함을 강력히 주장함으로써 당시 그에 찬동한 이귀 ·최명길(崔鳴吉) 등과는 물론 인조와도 심한 의견 차이를 드러 냈다. 사친의 추존을 통해 왕권을 확고히 하려는 인조의 의도는 이해하면서 도, 1630년 가의대부(嘉義大夫)로 임명되는 등 인조와 조정은 그의 출사를 간곡히 요청했으나, 원종의 추숭논의 이후로는 향리에 머물면서 제자와의 강 학에만 열중하면서 노년을 마쳤다. 그의 제자는 아들이자 학문의 정통을 이은 김집(金集)과 송시열(宋時烈) 을 비롯해서 송준길(宋浚吉) ·이유태(李惟泰) ·강석기(姜碩期) ·장유(張 維) ·이후원(李厚源) ·신민일(申敏一) 등 후일 서인과 노론계의 대표적 인 물들은 거의 망라되어 있다. 저서로는 《가례집람(家禮輯覽)》 《상례비요 (喪禮備要)》 《근사록석의(近思錄釋疑)》 《경서변의(經書辨疑)》 등이 있 고, 죽은 뒤에 《사계유고(沙溪有故)》가 간행되었다. 연산의 돈암서원(遯巖書院) 등에 제향되고 문묘(文廟)에 배향되었다. 중봉 조헌 본관 백천(白川). 자 여식(汝式). 호 중봉(重峯)·도원(陶原)·후율(後 栗). 시호 문열(文烈). 이이(李珥)·성혼(成渾)의 문하생. 1567년(명종 22) 식년문과(式年文科)에 병과로 급제, 정주교수(定州敎授)가 되고, 1572년(선 조 5) 정자(正字)로 왕이 절에 향(香)을 하사하는 것을 반대하여 삭직된 뒤 곧 저작(著作)에 기용되고, 1574년 질정관(質正官)으로 명나라에 다녀왔다. 호조와 예조의 좌랑·감찰을 거쳐 통진현감(通津縣監)으로 남형(濫刑)한다 는 탄핵을 받고 부평(富平)에 유배되었다. 1581년 공조좌랑에 등용되어 전라 도도사(全羅道都事)·종묘서령(宗廟署令)을 거쳐 1582년 보은현감(報恩縣監) 으로 나갔다. 1586년 공주제독관이 되어 동인이 이이·성혼을 추죄(追罪)하 려는 것을 반대하고 고향에 내려가 임지를 이탈한 죄로 파직당하였다. 1589년 동인을 공박하다가 길주에 귀양가고, 그해 정여립(鄭汝立) 모반사 건이 일어나 동인이 실각하자 풀려났다. 임진왜란이 일어나자 옥천(沃川)에 서 의병을 일으켜 1,700여 명을 모아 영규(靈圭) 등 승병과 합세하여 청주 를 탈환하였다. 이어 전라도로 향하는 왜군을 막기 위해 금산(錦山)으로 향 했으나, 전공을 시기하는 관군의 방해로 의병이 대부분 해산되고, 700명의 의병으로 금산전투에서 분전하다가 의병들과 함께 모두 전사하였다. 이이의 문인 중 가장 뛰어난 학자로, 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 지지하여 이이의 학문을 계승 발전시켰다. 1754년(영조 30) 영의정에 추증, 문묘(文廟)에 배향되고, 옥천의 표충사(表忠祠), 배천의 문회서원(文會書 院), 금산의 성곡서원(聖谷書院), 보은의 상현서원(象賢書院) 등에 제향되었 다. 문집에 《중봉집》이 있고, 저서에 《동환봉사》등이 있다. |