달라이라마의 행복론

제11장 자기 스스로 만드는 고통

... 나의 이 고통이 다른 모든 생명 가진 존재들과 고통을 대신하게 하소서. 

    이 고통을 경험하면서 이와 비슷한 고통을 겪을지도 모르는 모든 생명가진 존재들을 구원하게 하소서

... 때로 고통은 우리를 억세고 강하게 만들지만 반대로 우리를 더 부드럽고 민감하고 다정하게 만드는

    가치도 지니고 있다. 

... 고통속에서 의미를 발견하는 것이 삶의 문제에 대처하는 데 도움이 되듯이 육체의 통증의 목적을 이     해하면 통증이 생길 때 겪는 고통을 줄일 수 있다.


제12장 마음의 길

... 부정적인 생각들은 우리 마음의 본질이 아니라 마음의 자연스런 상태를 막는 장애물이다. 

    따라서 긍정적인 마음이라는 교정수단을 이용하여 부정적인 마음을 바로잡을 수 있다.

... 인간의 덧없음이란 어느 날 자신이 더 이상 이곳에 있을 수 없다는 것. 
    그렇게 덧없으니 더 즐기자고 생각할 수도 있다.

... 남을 친절하게 돌보려는 특별한 생각이 없더라도 다른 사람을 규칙적으로 돕는 단순한 행동을 반복하

    면 진정한 자비심이  점차 커지는 것을 느끼면서 내면의 변화가 일어난다.

... 진정한 내면의 변화를 일으키려면 꾸준한 노력이 필요하다.
    행복을 가져오는 습관을 갖는데는 오랜 시간이 걸린다. 결단, 노력, 시간과 같은 것이 행복에 이르는

    진정한 비밀이다.

... 기대는 참으로 다루기 애매한 문제이다. 지나친 기대는 문제를 일으킨다.

    반면에 기대가 없으면 나이지는 것도 없을 것이다.

... 긍정적인 마음은 정당한 근거를 갖고 있으나 부정적인 마음의 상태는 정당한 근거가 없다. 

    그것들은 문제를 일으키고 삶을 복잡하게 한다. 이런 종류의 욕망은 단지 만족하지 못하는 마음과 사

    실상 필요도 없는 물건을 많이 가지려는 욕심에 그 뿌리가 있다. 이런 것은 정당한 근거가 없다.

... 인내 관용 친절같은 긍정적인 마음을 키우는 것이 분노 증오 애착같은 부정적인 마음을 변화시키는

    교정 수단이 될 수 있다. 사랑과 자비심은 고통을 크게 덜어준다.

... 고통을 주는 감정들, 애착이나 증오는 궁극적으로는 무지에 뿌리를 두고있다. 그러므로 무지를 벗어

     나면 고통이 줄어든다.

... 마음의 본성은 순수하고  부정적인 감정에 더럽혀 지지 않는다.

... 서양인들이 행복의 원천으로 종교에 의지하지만 달라이라마는 믿음보다 이성적인 생각과 마음의 수

    행에 더 의지한다.

제13장 생각의 반대편에 있는 것들

... 분노와 미움의 파괴적인 영향으로부터 보호받고 피난처를 얻을 수 있는 유일한 길은 타인에 대해 인

    내심과 관대한 마음을 갖는 것이다.

... 분노와 적개심은 인체에 해로운 영향을 미친다. 분노와 미움의 감정을 없애려면 인내심과 관대한 마

    음을 키우려고 의식적으로 노력해야 한다.
    그러면 마음의 평화를 지킬 수 있고 화를 내고 분노함으로서 일어나는 바람직하지 않는 결과로 부터

    자신을 보호할 수 있다.