달라이 라마 노벨평화상 수락 연설

 국왕 폐하, 노벨상 위원회 회원, 그리고 형제 자매 여러분 나는 오늘 여러분들과 함께 이 자리에서 노벨평화상을 수상하게 되어 매우 행복합니다. 여러분이 특별하지도 않은 단지 승려인 저에게 이렇게 중요한 상을 주신 것을 영광으로 생각하고 겸허해지며 깊은 감동을 받았습니다. 그러나 나는 이 상이 부처님과 인도 및 티벳의 성인들의 가르침대로 내가 실천하고자 했던 진정한 이타주의와 사랑, 자비, 비폭력을 인정한 것이라고 믿습니다.
 

나는 변화를 위해 현대 비폭력행동의 전통을 수립한 마하트마 간디에게 주어진는 것으로 생각합니다. 그의 삶은 나를 가르쳤고 영감을 주었다. 그리고 물론 나는 6백만 티벳국민들, 즉 고통을 겪어왔고 계속 고통을 겪고 있는 국내의 용감한 국민을 대신하여 이상을 받습니다. 그들은 그들의 국가적, 문화적 정체성의 파괴에 목적을 둔 의도되고 체계화된 전술에 맞서고 있습니다. 이 상은 진리와 용기, 결단력이 우리의 무기이며 티벳은 해방될 것이라는 것을 우리의 신념을 재확인시켜 주었습니다.

전세계 어디 출신이던지 간에 우리는 모두 기본적으로 같은 인간입니다. 우리 모두는 행복을 착고 고통을 벗어나고자 노력합니다. 우리는 기본적으로 같은 인간의 욕구와 관심을 같고 있습니다. 우리 모든 인간은 자유와 개인으로서 그리고 국민으로서 우리 자신의 운명을 결정할 권리를 원합니다. 이것이 바로 인간의 본질입니다. 동유럽에서 아프리카까지 세계 도처에서 일어나고 있는 엄청난 변화들은 이것을 분명히 보여주고 있습니다.

중국의 민중운동은 올해 6월 잔인한 군대에 짓밟혔습니다. 그러나 나는 이러한 시위가 헛되지 않았다고 믿습니다. 왜냐하면 자유의 정신이 중국인들 속에서 다시 불붙었고 중국은 세계 많은 곳을 강타하는 자유정신의 영향으로부터 벗어날 수 없기 때문입니다. 용감한 학생들과 그들의 지지자들은 중국지도부와 세계에게 사람이 거대한 국가에 맞섰음을 보여주었습니다.

지난 주 수많은 티벳인들이 인민재판에서 다시 9년 기간까지의 징역을 선도받았습니다. 아마도 이 재판은 오늘의 이 행사전에 국민들을 겁주려는 의도인 것 같습니다. 그들의 "범죄"는 오직 그들의 사랑하는 국가의 독립회복을 위한 티벳인들의 광범위한 희망의 표현이었을 따름입니다.

지난 40년 점령기간동안 우리 국민들의 고통은 잘 기록되어 있습니다. 우리들의 투쟁은 매우 오래되었습니다. 우리는 단지 폭력이 더 심한 폭력과 고통을 낳을수 있기 때문에 우리의 투쟁은 비폭력적이어야 하고 증오에서 자유로와야 한다는 것을 알고 있습니다. 우리는 국민들의 고통을 끝내려고 노력하지 다른 이들에게 고통을 주려고 하지 않습니다.

수많은 기회를 통해 나는 티벳과 중국사이의 협상을 제안했던 것은 바로 이러한 생각에 의해서입니다. 1987년 나는 티벳의 평화와 인권 회복을 위한 다섯가지 안을 통해서 특별한 제안을 한 바 있습니다. 이 제안은 티벳고원을 비폭력 지역, 즉 인간과 자연이 평화롭고 조화롭게 살수 있는 평화와 비폭력의 성역화하는 것을 포함하고 있습니다.

지난해 나는 유럽의회가 있는 스트라스버그에서 그 안을 수정했습니다. 이유들을 나타낸 나내 생각은 비록 너무 융화적이어서 소수 국민들로 비판을 받기도 했지만 모두 현실적이고 합리적이라고 믿습니다. 불행하게도 중국 지도자들은 중요한 양보를 포함하고 있는 나의 제안에 긍정적으로 답변하지 않았습니다. 만약 계속 이렇게 나간다면우리의 위치를 다시 재고해야 될 것입니다.

티벳과 중국간의 모든 관계는 평등과 존경, 신뢰 상호이익의 원리에 기초해야 될것입니다. 또한 A.D. 823년 협정에서 티벳과 중국의 현명한 통치자들이 규정한 원칙에 입각해야 할 것입니다. 이 협정은 라사에 있는 티벳의 성지 족항(Jokhang)의 앞에 오늘날까지 서있는 기둥에 "티벳인들은 위대한 티벳의 땅에서 행복하게 살 것이며 중국인들은 중국의 위대한 땅에 살 것이다"라고 새겨져 있습니다.

불교승려로서 나는 모든 인간과 고통받는 모든 유정물에까지 관심을 갖고 있습니다. 나는 모든 고통이 무지에서 기인한다고 믿습니다. 사람들은 이기적인 행복과 만족을 추구하기 위해 다른 이들에게 고통을 주고 있습니다. 그러나 진정한 행복은 형제와 자매라는 생각에서 얻어집니다. 우리는 서로에 대해 그리고 우리가 공유하고 있는 지구에 대한 공통의 책임감을 키워야 합니다. 비록 나의 불교가 심지어 적으로 생각하는 사람들을 위해서도 사랑과 자비를 행하는데 도움된다는 것을 알지라도 모든 사람이 선한 마음과 종교가 있건 없건 공동의 책임감을 발전시킬 수 있다고 확신합니다.

우리들의 삶에 과학의 영향이 점점 커짐에 따라, 종교와 영성은 우리에게 인간애를 일깨우는 더 큰 역할을 하고 있습니다. 둘 사이는 서로 모순되지 않습니다. 이들 각각은 다른 이들에 대한 가치있는 통찰력을 줍니다. 과학과 부처님의 가르침 모두는 모든 존재의 근본적인 통일성을 이야기하고 있습니다.  만약 우리가 환경으로 지구적인 관심을 강조하는데 긍정적이고 결정적인 행동을 취하려면 이러한 인식은 중요합니다.

나는 모든 종교는 인간의 선을 기르고 모든 인간에게 해방을 가져다 주는 같은 목적을 추구하고 있다고 믿습니다. 의미가 다르게 보여지더라도 그 목적은 같습니다.

현 세기 마지막 십년에 들어서면서 나는 인류를 지탱해왔던 고대의 가치들은 오늘날 우리가 더 자비롭고 행복한 21세기를 준비하도록 그 가치를 재확인하고 있다고 낙관합니다.

나는 인간적인 이해와 사랑을 통해 더 나은 세상 건설과  모든 유정물들의 아픔과 고통을 제거하는 데 함께 성공하는 억압자와 친구, 우리 모두를 위해 기도합니다.

감사합니다.

                                                             노르웨이 오슬로 Aula 대학, 1989년 12월 10일