독서노트 #805 행복의 기원 - 2
5장 결국은 사람이다
*** 인간이 경험하는 가장 강렬한 고통과 기쁨은 모두 사람에게서 비롯된다.
*** 세상에 포식자들이 있는 한, 모든 동물의 생존 확률은 다른 개체와 함께 있을 때 높아 진다.
*** '대화하고 싶은 사람은 누구든 전화 주세요. 외로운 제프' 이 쪽지 하나에 7만 통의 전화가 걸려 왔다.
*** 현대인의 가장 총체적인 사망 요인은 사고나 암이 아니라 외로움이다.
*** 동료의 존재는 식량 확보라는 생존 과제 해결에도 필요한 자원이다.
*** 짝짓기라는 궁극적인 생존 과제를 해결하기 위해서도 타인이 필요하다.
*** 사회성은 인간의 생사를 좌우하는 가장 독보적인 특성이다.
*** 인간의 뇌는 도대체 무엇을 하기 위해 설계되었을까? 결론은 '인간관계를 잘 하기 위 해서다'
*** 인간의 뇌를 성장시킨 기폭제는 타인의 존재였다.
*** 호모사피엔스라는 동물의 진화 여정에서 집단으로부터의 소외나 고립은 죽음을 뜻했다.
*** 사회적 생존 비법 패키지의 내용물 하나는 '고통'이라는 경험이다. 고통을 경험하지 못하는 동물은
오래 살 수 없다. 생존의 위협이 되는 작은 불씨를 미리 끄는, 일종의 호루라기 소리가 고통이다.
*** 다리가 잘려나가는 것만큼 인간의 생존을 위협한 것이 집단으로부터 잘려나가는 것이었다. 이때 뇌는
'사회적' 고통'이라는 기제를 사용해 그 위협을 우리에게 알렸다. 외로움, 배신감, 이별의 아픔, 인간
관계에 금이 가는 신호가 보일 때 뇌는 이런 마음의 아픔을 느끼도록 했고, 그 덕분에 더 치명적인 고립을
미연에 방지할 수 있었다.
*** 뇌 영상 사진을 보면 신체적, 사회적 고통은 동일한 뇌 부위에서 발생한다.
고통의 역할은 위협으로부터의 보호다.
*** 두 번째 내용물은 쾌감이다 긍정적 정서의 기능은 생존에 필요한 자원을 추구하도록 하는 것이다.
쾌감을 상실한 동물 또한 문제가 생긴다. 먹는 쾌감을 잃었다면?
*** 사회적 영양실조를 막는 방법은 왕성한 사회적 식욕을 갖는 것. 식욕의 근원은 쾌감이다. 초고속 승진을
해도 축하해 줄 사람이 없다면 무슨 소용일까?
*** 지구에서 최고의 생존 성공담을 가진 동물 - 개미, 인간. / 공통점: 극도의 사회성
*** 희로애락의 원천은 사람. 대화의 70%가 다른 사람에 대한 이야기.
*** 행복에 대한 결론1. 행복은 객관적인 삶의 조건들에 크게 좌우되지 않는다.
2. 행복의 개인차를 결정적으로 좌우하는 것은 그가 받은 유전적 특성, 조금 더
구체적으로는 외향성이라는 성격 특질이다.
*** 나의 짧은 결론은, 행복은 사회적 동물에게 필요했던 생존 장치라는 것이다.
6장 행복은 아이스크림이다
*** 내 인생에 무엇이 있어야 행복할까? 돈, 명에 건강 등 몇 개의 범주 안에 답이 있다고 믿는다. 착각이다.
*** 인생의 여러 조건들, 돈, 건강, 종교, 학력, 지능, 성별, 나이 등을 다 고려해도 행복의 개인차 중 약 10~15%
정도밖에 예측하지 못한다.
*** 행복한 사람과 불행한 사람의 차이는 가진 자와 못 가진 자의 차이가 아니다. 그럼에도 불구하고 행복의
10%와 관련된 이 조건들을 얻기 위해 인생 90%의 시간과 에너지를 투자하며 사는 사람들이 많다.
특히 돈을 벌기 위해.
*** 부유해질수록 돈으로 행복을 사는 것은 점점 어려워 진다 -이스털린의 역설
*** 복권 당첨자들에 대한 연구 '적응(adaptation)이라는 강력한 현상 때문에 아무리 감격스러운 사건도 시간
이 지나면 일상의 일부가 되어 희미해진다. 지속적인 즐거움을 주지 못한다. 좌절과 시련도, 기쁨도 퇴색
된다.
*** 빠른 적응 과정 때문에 비교적 최근의 일들만이 현재의 행복에 영향을 준다.
얼마나 최근? 행복에 미치는 영향은 약 3개월이었다.
*** 시간은 기쁜 일도 슬픈 일도 생각보다 빨리 지운다.
*** 감정의 또 다른 특성은 상대적이라는 점이다. 복권 당첨 같은 일확 천금의 경험은 장기적인 행복의
관점에서 보면 저주가 될 수 있다. 복권에 당첨된 자들의 행복 더듬이는 둔해진다. 일상의 작은 즐거움에서
이전 같은 즐거움을 더 이상 느끼지 못했다. 큰 자극의 후유증이다.
*** 돈은 마음만 먹으면 무엇이든 얻을 수 있다는 착각을 심어준다. 그래서 초콜릿 같은 시시한 것에 마음을
두지 않게 하고, 이런 자극을 음미하는 능력을 감소시킨다.
*** 객관적으로 얼마나 많이 가졌느냐보다 이미 가진 것을 얼마나 좋아하느냐가 행복과 더 깊은 관련이 있다.
*** 생수 한 병은 갈증의 고통을 없애주지만, 갈증이 가신 사람에게 물은 더 이상 행복을 주지 못한다.
*** 재벌 집 며느리가 되는 것과 그 집안 며느리가 되어 하루하루를 사는 것은 아주 다른 얘기다.
*** 성공하면 행복해지리라 생각하지만, 실상 큰 행복에 변화가 없다는 사실을 살면서 깨닫게 된다.
*** 축하 잔치의 짧은 여흥만 생각했지, 잔치 뒤의 긴 시간에 대해서는 제대로 생각하지 않는다.
*** 이별을 실제로 한 이들의 행복은 현재 연애 중인 이들과 비슷한 수준이었다. 이별 후 세상이 끝날 것 같지
만, 야속할 정도로 우리는 별일 없이 산다.
*** 많은 사람이 미래에 무엇이 되기 위해 전력 질주한다. 이렇게 'becoming'에 눈을 두고 살지만, 정작
행복이 달려 있는 곳은 'being'이다.
*** 생존 행위는 반복적으로 이루어져야 한다는 점이다. 오늘 아무리 영양가 높은 음식을 먹어도, 살기 위해서
는 내일 또 사냥을 해야 한다.
*** 사냥에 대한 의욕이 생기기 위한 필요조건이 있다. 오늘 고기를 씹으며 느낌이 곧 사라져야 하는 것이다.
쾌감 수준이 원점으로 돌아가는 이런 '초기화' 과정이 있어야만 그 쾌감을 유발시킨 그 무엇(고기)을 다시
찾는다.
*** 이것이 적응이라는 현상이 일어나는 생물학적 이유다.
*** 행복은 '한 방'으로 해결되는 것이 아니다. 모든 쾌락은 곧 소멸되기 때문에, 한 번의 커다란 기쁨보다
작은 기쁨을 여러 번 느끼는 것이 절대적이다.
*** 행복의 기쁨은 강도가 아니라 빈도다.
*** 행복은 아이스크림과 비슷하다. 하지만 행복 공화국에는 냉장고라는 것이 없다.
7장 사람쟁이' 성격
*** 그가 행복하다면, 원인은 그의 성격일 확률이 높다.
*** 유전, 더 구체적으로는 외향성.
*** 행복 개인차의 약 50%가 유전과 관련이 있다고 본다.
***누군가를 어느 정도 '이미 행복한 사람'으로 만드는 것은 상당 부분 타고난 기질이다.
*** 외향성이 높은 사람의 특성은 무엇일까? 대표적으로는 사람을 찾고, 그들과 절대적으로 많은 시간을
보낸다는 것이다.
*** 행복한 사람들은 타인과 보내는 사회적 시간이 절대적으로 많다.
*** 금액에 상관없이 남을 위해 돈을 쓴 그룹이 행복감이 높다. 이 현상은 가난한 아프리카 국가에서도
일관되게 나타난다.
*** 시간도 마찬가지다.
*** 뇌는 사람이라는 생존 필수품과 대화하고 손잡고 사랑할 때 쾌감이라는 전구를 켜도록 설계된 것이다.
*** 사람이 없다면 천국조차 갈 곳이 못 된다.
8장 한국인의 행복
*** 한국, 일본 , 싱가포르의 문화적 공통점은? /집단주의다.
*** 행복감을 예측하는 가장 중요한 문화적 특성은 개인주의다. 집단주의 문화의 부족한 점은?
- 심리적 자유감이다.
*** 자유감이란 남에게 피해를 주지 않는 선에서 내 인생을 내 마음대로 사는 것이다.
*** 집단주의 문화의 특성 - 공동 목표가 생기면 무서운 추진력과 응집력을 발휘한다.
- 만성적인 긴장과 피로가 수반된다. - 타인 중심적인 생각
*** 사람도 양날의 검과 같은 속성 - 좋은 사람: 순수한 즐거움
- 사람만큼 스트레스와 불쾌감을 주는 자극도 없다.
*** 사람은 가장 절대적인 행복의 원인, 동시에 불행의 원인이 될 수도 있다.
*** 보다 결정적인 것: 다른 사람들의 평가나 시선에 얼마나 시선을 쓰며 사느냐다.
행복에 지려면 다른 사람을 지나치게 신경 쓰지 마라.
*** 돈은 사람에게 '자기충만감'이라는 우쭐한 기분을 들게 만든다. 돈이 있으면 "너희가 없어도 난 혼자
살 수 있어" 같은 느낌. 돈의 존재감이 커지는 만큼 사람의 존재감은 작아졌다.
*** 양적으로는 인간관계가 과할 정도로 차고 넘친다. 즐거움을 위한 만남이 아니라 어떤 목적을 위한 자리다.
*** 자유감의 부족, 과도한 물질주의로 나타나는 증상들의 공통원인 - 예민한 타인 의식
*** 세상과 담 쌓고 유아독존적 삶을 살자가 아니라 균형이 필요하다.*** 인생의 주도권을 자기가 쥐고 사는 것.
9장 오컴의 날로 행복을 베다
*** 오컴의 면도날(Occam's razor)
14세기 영국의 논리학자 오컴의 이름에서 유래한 용어. 어떤 현상을 설명할 때 필요 이상의 가정과 개념들
은 면도날로 베어낼 필요가 있다는 권고로 쓰인다.
*** 사고의 절약을 요구하는 이 원리는 좋은 과학 이론의 기본 지침이다.
*** 최근 심리학에 등장한 진화생물학적 견해는 이 날카로운 면도날 역할을 하고 있다. 그 본질에 대한 이해를
전면 개편 중이다. 매슬로우의 이론: 가장 아래 단계의 생리적 욕구(식욕 등)가 채워져야 고차원적인
상위 욕구(자아성취 등)에 관심이 생긴다는 전제다. 한마디로 ‘금강산도 식후경’이라는 메시지다.
*** 철옹성 같던 매슬로우의 이론도 최근 위 아래가 뒤바뀌고 있다.
*** 진화생물학적 해석은 모든 것을 간명하게 만들었다.
*** 금강산 구경을 하기 위해 밥을 먹는 것이 아니라, 인간의 본질적 욕구(식욕, 성욕)를 채우는 데 도움이
되기 때문에 금강산 유람(자아성취)을 한다는 것이 최근 진화심리학 적 설명이다. 혁명적이다.
*** 자아성취와 마찬가지로 행복에 대한 논의들은 필요 이상으로 거창하고 추상적이다.
*** 지금까지 많은 서양학자들이 아리스토텔레스가 말한 가치 있는 삶이 곧 행복이라는 해석을 해 왔다.
그 결과, 행복을 필요 이상으로 거창하게 생각하도록 만들었다.
*** 사실 그가 관심을 둔 것은 정확히 말해 ‘가치 있는 삶good life'이지 ’행복한 삶
happy life'이 아니었다. 우리가 이 둘을 혼동하고 있는 것이다.
*** 행복도 오컴의 날로 정리할 필요가 있다. 행복은 가치value나 이상, 혹은 도덕적 지침이 아니다.
천연의 행복은 레몬의 신맛처럼 매우 구체적인 경험이다. 그리고 쾌락적 즐거움이 그 중심에 있다.
쾌락이 행복의 전부는 아니지만, 이것을 뒷전에 두고 행복을 논하는 것은 어불성설이다.
*** 가치 있는 삶을 살 것이냐, 행복한 삶을 살 것이냐는 개인의 선택이다. 내가 강조하고 싶은 것은 첫째, 이
둘은 같지 않다는 것이고, 둘째는 어디에 무게를 두느냐에 따라 삶의 선택과 관심이 달라진다는 것이다.
무엇이 가치 있는지를 평가하기 위해서는 잣대가 필요하고, 많은 경우 그 잣대의 역할을 하게 되는 것은
다른 사람들의 평가다. 내가 무엇을 좋아하고, 하고 싶은 지보다 우선시 되는 것은 내 선택을 남들이
어떻게 평가하느냐다. 여기서 행복은 역풍을 맞기 시작한다.
*** 이런 사고는 쾌락적 즐거움의 기회를 놓치게 만든다. 시카고 대학 크리스토퍼 씨이 교수의 초콜릿 연구:
대학생들에게 커다란 바퀴벌레 모양의 초콜릿(2온스)과 작은 하트 모양의 초콜릿(0.5온스) 선택하게.
대다수(68%) 먹는 즐거움 대신 커다란 바퀴벌레 모양의 초콜릿 선택했다.
*** '일반인의 합리주의lay rationalism'라고 불리는 이 현상은 자신의 선택을 타인에게 정당화하려는 욕구에서
비롯된다. 그까짓 모양보다는 객관적인 양의 차이를 비교해서 내리는 선택이 더 ‘똑똑’해 보이기
때문이다. 그래서 현명하게(?) 하트 대신 바퀴벌레를 먹는다.
*** 천문학자가 되고 싶었지만 수능 점수가 너무 잘 나와서 의대를 가는 학생들, 더 행복해 지기 위한 선택이라
고 생각하지만 착각이다. 명분에 행복을 양보하는 습성에 익숙해지는 것이다.
*** 행복을 정육점에서 판다면 현재 시중의 고기들은 기름이 너무 많이 붙어 있다. 오컴의 칼날이 필요하다.
그 칼날로 기름기를 제거하고 나면 행복의 살코기로 남는 것은 주관 적인 즐거움과 기쁨이다.
*** 그 동안 우리는 내일이 없이 즐겁게 사는 여름 베짱이를 한심하게 생각하도록 세뇌 받고 살았다.
두 가지 염려 때문에. 1. 쾌락주의자들의 즐거움은 저급하다.
2. 그런 삶의 말로는 한심할 것이다. 둘 다 근거 없는 염려다. 세상 모든
베짱이들이 루저가 된다는 증거는 없다. 수많은 최근 연구들에서 나오는 결론은 오히려 그 반대다.
*** 이런 연구들에서 어떤 사람을 ‘행복한 사람’으로 정의했을까? 남의 칭송과 칭찬을 받으며 사는 사람이
아니라, 이상에서 긍정적인 정서(기쁨 등)를 남보다 자주 경험하는 사람이다.
결론
행복에 대한 두 가지 생각을 나누고 싶어서다.
1. 행복은 거창한 관념이 아니라 구체적인 경험이라는 점. 그것은 쾌락에 뿌리를 둔, 기쁨과 즐거움 같은 긍정적 정서들이다. 이런 경험은 뇌에서 발생하는 현상이기 때문에 철학이 아니 생물학적 논리로 접근할 필요가 있다.
***고혈압 환자에게 혈압을 낮추는데 도움 되는 생각을 자주하라는 처방을 내리는 의사는 없다. 그러나 행복에 대한 지침들은 대부분 그렇다. “불행하다면 좀 더 긍정적으로 생각하라”고. 행복의 핵심인 고통과 쾌락은 본질적으로 생각이 아니다.
2. 행복에 대한 이해는 곧 인간이라는 동물이 왜 쾌감을 느끼는지를 이해하는 것과 직결된다. 인간만큼 쾌감을 다양한 곳에서 느끼는 동물이 없다. 쇼팽과 셰익스피어도 우리에게 즐거움을 준다. 그러나 가장 본질적인 쾌감은 먹을 때와 섹스할 때, 더 넓게는 사람과의 관계에서 온다. 진화의 여정에서 쾌감이라는 경험이 탄생한 이유 자체가 두 자원(생존과 번식)을 확보하기 위함이었다.
한국인의 일상을 조사한 연구2011
한국인이 하루 동안 가장 즐거움을 느끼는 행위
1. 먹을 때 2. 대화할 때
*** 행복의 핵심을 한 장의 사진에 담으면
- 좋아하는 사람과 함께 음식을 먹는 장면
문명에 묻혀 살지만, 우리의 원시적인 뇌가 여전히 가장 흥분하며 즐거워 하는 것은 이 두 가지다. 음식, 그리고 사람.
***행복과 불행은 이 장면이 가득한 인생 대 그렇지 않은 인생의 차이다. 나머지 것들은 주석일 뿐. “The rest are details."
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